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第二百四十八章 问题

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而且,事情也不是一成不变的,说不定,我今夜想这些,明天就都不是事了。

我现在想太多也没用,还是好好修炼,别让这些事情乱了心,影响了修行才是。”

张超心念一转,把种种繁杂念头纷纷镇定之后,又才重新开始思考修行上的事情来。

他首先便想到程远志所说的,随着修炼那金钟罩,道法会退步,后来直接连最基本的符都画不出来,而进入先天后,精神被固化到了肉身,没法凝聚起来,无法朝着阴神修炼的事情来。

早在修行之初,他便知道,武功和道法炼气阶段共通,可是一但进入先天境,炼气化神阶段便没法共存了。

因为,进入先天境后,修行之人便进入炼气化神阶段,不过,练武和修道所化之神却是不同的。

张超读了不少典籍,又得了道清记忆,已经知道,人的精神却是也分种类的,这种分类就是魂魄。

人的魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

魂为阴,魄为阳。其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。

三魂之中,天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。

七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。

三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身,天地命三魂并不常相聚首。

七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,则阴阳相应,从不分开,并常附于人体之上。

而进入先天境后,修道炼气化神,凝炼的神是魂神,练武所化的则是魄神。

实际上,人之阴神阳神元神皆早就存在了,便是天地命三魂。

修士凝炼阴神,首要便是感应沟通在外的地魂,将地魂找到便引入体内,才是修炼阴神的第一步。

同样的,找到天魂,沟通天魂,纳天魂入体也是凝炼阳神的第一步。

正因为要沟通在身外的两魂,才能修炼出阴神和阳神,而只有进入先天境,身体的桎梏才能被打破,才能沟通内外,所以,只有进入先天境后,才能凝炼阴神和阳神。

天地二魂虽然都常伴身旁,可是,想要感应沟通却是不易,往往要几年甚至数十年感应不辍,才能感应并且沟通。

所以,便是进入先天境,十个人里也未必有一个人能修炼到阴神境,十个阴神真人,也没有一个能修炼到阳神境。

而进入先天境后,若是继续习武的话,炼气化神所炼的是魄神,想要突破,第一步便是沟通七魄。

七魄在自身,天冲魄在顶,灵慧魄在眉心,气魄在喉,力魄在心轮,并同时与双手心和双脚心相连,中枢魄在脐,精魄在生殖器,英魄在海底,位置固定,所以感应沟通却相对容易些。

而且,每凝炼一魄,便都会有较大的进步,在进入先天境后,习武比修道要快得多,突破到更高境界的高手也要多得多。

不过,人体的七魄都被命魂掌握,再接下来则不论习武还是修道,都必须凝炼命魂。

命魂又称元魂,也称人魂,所以,一但命魂凝炼成功,修道便成就元神,而习武则成就人仙之体,都称人仙境。

接下来,则反过来,习武者,需要感应天地二魂,修道者则需要打熬肉身,壮大七魄。

一但三魂七魄都凝炼完一便,三魂七魄归一,不但可以过得不可思议的强大力量,还对自身有非同一般的掌控,彻底超脱人的范围,打破固有命运,寿命几乎无穷无尽,便称地仙了。

修道者,三魂已聚,命魂又是七魄的中枢,凝炼起来更快,而武者在精神外,感应外界方面不占优势,此时才来沟通天地二魂,却要艰难的多,走武道突破到地仙境的便极少了。

同为地仙,虽然魂魄都凝炼了,武道一路走上来的,三分命,七分性,体魄自然更强;而修道走上来的,则三分性七分命,神魂更强。

不过,地仙有三灾九难,渡过了才能成就天仙。

修道者更能发挥出种种法器的威力,道法也更丰富,手段更多,若是不顺,改换合适的身体,或者投胎转世,还能很快修上来。

武者肉身档灾劫,便没那么容易了,一但出了意外,肉身被毁,改换肉身也艰难,投胎的话,抵挡不住胎中之谜。

所以,到了这阶段,修道上来的却是占了便宜的,以元神成就天仙的更多,而以肉身渡劫成功,成就天仙的就寥寥了。

张超未入先天境就误打误撞修炼出阴神,然后才入先天境,却是武道同修,后来还通过阴阳转化,让两者能够共通快进,之后便没在意这事了。

今夜听程远志提起,他才发现,他修行顺序改变,修行之路和一般人有很大不同,看似武道双修,实际上,却也不是没问题,而且问题很大。

其实人类的七魄,实际上就是藏密所说的人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。

若是不梳理源头,或许他神肉合一,炼神返虚,炼假为真这一步上必然会出大问题,也表示他要进入元神境,却会大有阻碍。

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